Internationaler Fanaustausch vom Fanprojekt Bremen e.V.

Das Fanprojekt Bremen e.V. ist das erste seiner Art in Deutschland. Anfang April hat das Fanprojekt Bremen e.V. einen internationalen Fanaustausch zum Thema “Diskriminierung und Vielfalt” organisiert. Die Teilnehmer kamen aus Frankreich, aus Israel, der palästinensischen Autonomie und Deutschland. Organisator des Austauschs war Thomas Hafke, hauptamtlicher Mitarbeiter des Vereins. Aufgrund des geringen Medieninteresses ist dieses Youtube-Video-Audio entstanden. Produziert und arrangiert von Javier Gago Holzscheiter www.reisehalbleiter.com.

Herzlichen Dank an alle Teilnehmer des Jugendaustausches, die Organisatoren und die Sponsoren.

Frankfurt ist nicht nur bekannt für „Handkäs’ mit Musik“, sondern auch für seine Grüne Soße. Aus verschiedenen Gartenkräutern und Sauerrahm wird eine grün-weiße Soße produziert, die man bevorzugt zu gekochten Eiern, im Solzer auch zu Schnitzel und Bratkartoffeln reicht. Aus schwerer Kost wird so ein „leichtes, sommerliches“ Gericht.

Grün-weiß sind auch die Vereinsfarben eines Bremer Fußballvereins, ein Verein, der sich in der Vergangenheit durch spektakulären Offensiv-Fußball Ansehen und Ruhm in der ganzen Republik erwarb, tempi passati, sagt der Italiener. Werder Bremen ist auch dafür bekannt, stets ein eigenartiges Verhältnis zur Wirtschaft zu pflegen. Da werben sie in der Meisterschaftssaison unter Otto Rehhagel für die Deutsche Beamten Versicherung und man fragt sich, was wohl der Werbeeffekt ist. Da werben sie in der Meisterschaftssaison unter Thomas Schaaf für eine Billigschuh-Marke und man fragt sich, ja was denn? Die schönste Saison war wohl die Nichtliaison: Keine Werbung, der reine Fußball, ein sattes grünes Trikot, stilvoll präsentiert von Fußballern mit Stil: Johan Micoud.

Seit einiger Zeit wirbt der Verein für eine Bank. Für eine Bank, die anfangs keinen Namen hatte, eine „Nicht-Bank“ also. Da man als moderner Fußballverein, der auf Geld angewiesen ist, um sich gegen die Dinosaurier der Liga aufzulehnen, etwas auf das Trikot flocken lassen muss, stand da also: So geht Bank heute. Das fanden die vielen, vernünftigen Bremer Fans doof und man veränderte den Slogan in: So geht Punk heute. Da der Punk wenig bis nichts mit vernünftigem Wirtschaften zu tun hat, verschwand das Ideal der hanseatischen „Kühlness“, aus Wenig Viel zu machen aus den Köpfen der Verantwortlichen: Man verprasste das vorhandene Geld und steckte es Menschen zu, die mit Geld schon gar nicht umgehen können: brasilianische Fußballer, die mit einer zu steilen Karriere nicht zurechtkommen.

Dieses äußerst Risiko behaftete Finanzmodell kann in Ausnahmefällen zu schnellem Reichtum führen; auch auf dem Platz, man denke an den Kugelblitz Ailton. In der Regel verändert aber zu viel Geld den Charakter eines Spielers, also einer Mannschaft, die Dekadenz droht. Wo einst noch Abiturienten in die kontrollierte Offensive (Otto Rehhagel) gingen, schleichen heute ungebildete Balla-Balla-Nicht-Persönlichkeiten über den Platz, weil sie sich die Nacht zuvor im Überfluss wälzten oder ihre Extravaganz nicht auf dem Platz auslebten, sondern in ihrem Ferrari, Lamborghini oder anderen Erektionsformen der modernen Männerwelt. Nicht ohne Grund spielen heute die Mannschaften den besten Fußball, die der unverdorbenen Jugend eine Chance geben, denn diese rennen, beißen und kämpfen, weil sie noch nichts wissen, von all dem Sündenpfuhl der Welt der Neureichen und Neuschönen. Es bedarf in diesem Fall nur eines Fußballlehrers, der das Charisma eines tollen, jungen Vaters und den Sachverstand eines guten Fußballers hat, um die junge, ungebändigte Energie in einen Offensiv-Blitzsturm zu bündeln, Chapeau an dieser Stelle.

Bremen ist nicht nur für das in Europa populärste Ballspiel bekannt, sondern auch für seine Pfeffersäcke. So nennt man Geschäftsmänner, die mit realen Produkten wie eben Pfeffer, aber auch Kaffee, Kakao oder Tabak handelten und so zu nachhaltigen Reichtum gelangten. Sie existieren noch heute. Sie stehen für Seriosität und Nachhaltigkeit, tragen keine modischen Herrenanzüge, sondern Anzüge mit Patina, einer Ausstrahlung gleich, die ohne eine Fülle an Erfahrungen in der seit der Hanse bestehenden Geschäftswelt undenkbar ist. Sie zeigen sich kaum, sind zurückhaltend, wirken langweilig und das ist gut so.

„Rewe- und Alnaturaland“

Frankfurt ist nicht langweilig, Frankfurt ist, abgesehen von der schönen Berger Straße, Stress. Höher, schneller, weiter; modische Herrenanzüge dominieren das Stadtbild. Junge Menschen buhlen um alles, was nicht schnell genug auf Bäume klettern kann: Geld. Es gibt jene, die aus praktischen Gründen mit der U-Bahn in die Türme der Aufstiegshoffnung gondeln, es gibt jene, die rücksichtslos mit den neuesten Modellen deutscher Export-Schlager vorfahren und den Fußgänger oder Radfahrer gemäß dem Slogan survival of the fittest die Vorfahrt nehmen oder auch totfahren. Dann gibt es jene, die für gewöhnlich in der Nähe des Holzhausenparks (auch Hölzchenpark genannt) leben und mit dem Hollandrad ihren Bio-Bankgeschäften oder allem anderen, was dazu gehört, nachgehen.

Sie zeugen schöne, glückliche Kinder, die miteinander spielen. Da sie sich nichts, aber auch gar nichts miteinander teilen müssen, spielen sie, statt zu streiten, schade. Sie sprechen Französisch, Englisch, Deutsch, auch Inder sind unter ihnen: Integration par exellence könnte man meinen. Schöne Mütter, die ihre Kinder nicht auf Bäume klettern lassen, Väter, die mit den Kindern bolzen (Stollen verboten; nur „Erwachsenen-Fußball“ verboten; es müssen zumindest ein, zwei Kinder zugegen sein). Der Chai-Latte hat den üblichen Marktpreis. Ein Behinderter im Rollstuhl sitzt in der Sonne, kann nicht alleine rauchen, nicht alleine seinen Rotwein trinken, nicht alleine sein Geschäft erledigen. Er schätzt die Gesellschaft, er hat einen Freund dabei, der ihm bei allem hilft. Als sie vom Häuschen zurückkommen hat eine Mutter bereits Rotwein und alles weggeräumt und einen der letzten Sonnenplätze erobert. Die zwei Männer setzen sich demütig in den kalten Schatten der Eisheiligen. Im Zentrum der Hölzchenpark-Wiese liegen vier große Baumstämme in Form eines unvollendeten Kreuzes…

Wenn man morgens einem der modischen Herrenanzüge folgt – manche Menschen entwickeln eine gewisse Neugierde, wenn so einer alle, aber auch alle Verkehrsregeln missachtet und denkt sich: when in Rome, do as Romans do – landet man wo? Im Fahrradkeller des Commerzbank-Towers, wo im 53sten Stockwerk tausend Jahre alte Olivenbäume „wachsen“, Zutritt verboten, nicht öffentlich hört der Reisehalbleiter. „Nur, wenn Sie hier jemanden kennen, kommen Sie hier rein.“ Die Empfangsdame trägt ein Namensschildchen, der Name ist italienisch. Selbst der Hinweis, Italienisch feixend, dass ich ja jetzt eben sie kenne: „No!“ „Ist denn das WC, wo es diese vier Pissoirs mit Blick herab auf die Dresdner Bank gibt, öffentlich? Kennen Sie das als Frau?“ „Ja, sicher, ist bei jeder Führung, die es bei Arbeitsaufnahme gibt, zu sehen, auch für Frauen. Nicht öffentlich!“ Das WC im Keller ist öffentlich. Der Raum für Kunden hat eine Deckenhöhe von gefühlt 1,80 m. Komisch denkt sich der Reisehalbleiter und schaut nochmal in die Höhe zu den riesigen, aus der Ferne nur zu erahnenden Mittelmeer-Kulturpflanzen. Verwirrung setzt ein. Was hat das zu bedeuten, haben die angemessen dafür bezahlt, dass sie sich der Illusion einer mediterranen Nachhaltigkeit hingeben dürfen?

Bei der Teutschen Punk geht es anders zu. Zwar kommt man als Normalsterblicher auch dort nicht hoch hinauf, man bleibt im Tal, wo man sieht, was in der Welt des Scheins von Bedeutung ist: „Hilfe eine Laufmasche!“ oder „Himmel, wer hat denn vergessen meine Schuhe zu polieren“, der Energie-Goldbarren darf nicht fehlen. Im „BrandSpace“, zumindest eine Etage kann man hier erklimmen, kann sich der Laie über die ersten Projekte der Bank informieren (Bahnstrecke nach Bagdad, Ende des 19. Jahrhunderts) oder ein interaktives Spiel treiben: What’s your passion?

Als Mrs. Holz habe ich die Aufgabe die von meinem Kollegen im SPA-Bereich eines Luxushotels vergessenen Clip-Charts zu holen. Erste Frage: Meeting! Gleich hin oder erst frisch machen? Wer gleich hinrennt und den Dingen nicht die angemessene Zeit gibt, liest auf einem Tablett dargereicht: Game Over. Too early! Niemand da! Als Mrs. Holz habe ich natürlich entschieden, mich erstmal frisch zu machen. Neben meinem Hotelzimmer, der Zufall will es so, logiert eine weltbekannte Heavy-Metal-Band. Ein Telefonat führen? Unmöglich, zu laut! Lösung: E-Mail schicken, statt den Musikern die Leviten zu lesen. Puh. Auf geht’s Clip-Charts holen. Im Flur steht ein Rotzlöffel von fünf Jahren, streckt mir die Zunge raus und betätigt den Feueralarm, setzt sich auf seinen Roller und ist weg. Zum wegwerfen komisch. Die Band starrt mich entgeistert an: Was ist los? Panik, schon wieder eine Entscheidung treffen. Beruhigen! Keine Gefahr! Als ich die Clip-Charts finde geschieht auf dem Rückweg am Pool ein Unglück. Ich stürze, die Charts landen im Pool. Schon wieder entscheiden müssen: Die badende Asiatin fragen oder mit der Strelizie, die am Fenster steht, anfangen zu fischen. Der Reisehalbleiter lacht sich halb tot. Die Security dreht sich um, was macht der Kerl da? Am Ende heißt es „Well done, but you could be excellent or outstanding!“ Hier kommt dann glaube ich der günstige Kredit in der realen Welt zum Zuge…

„Aldi- und Pennyland“

Szenenwechsel einige Tage später: Der Weg zur Bundesagentur für Arbeit ist ein beschwerlicher. Auf dem Fahrrad mache ich es den Autofahrern gleich und heize wie ein Irrer die Straßen entlang, die Musik im Ohr darf nicht fehlen. Irgendwo muss ja die nötige Aggression für den Frankfurter Verkehr herkommen. Autos verstellen die Fahrradwege, Taxen stehen in langen Reihen vor Luxushotels, chauffieren Promis und versperren den Weg. Die Autofahrer haben stets grün, die Fahrradfahrer stets rot, very charming. Gemäß dem Motto „Umwege erweitern die Ortskenntnis“ landet der Heizer in Bockenheim, dem Kreuzberg Frankfurts. Studenten tummeln sich, Wanderer aus aller Herren Länder leben Seite an Seite. Hamida aus Nador, Marokko, verkauft Gebäck und Kaffee. Eric aus Seattle ist mit seinem süßen Sohn unterwegs. Charlotte erklärt den Frankfurter Verkehr. Im nicht-öffentlichen WC der Bäckerei zeigt sich der Eimer „Auch Kleinvieh macht Mist, oder?“. Der Geflügelhändler nebenan heißt Federvieh, like „feathercow“, die Menschen sind gezeichnet vom Überlebenskampf, aber sie lachen und sprechen ohne monetären Profit im Sinn zu haben, ihr einziges Gut ist Wärme und Herzlichkeit. Vor der Hauptschule polieren zwei Mädchen in Adidas-Trainingsblousons das „Aushängeschild“ der Schule. „Was macht ihr denn da? Ich meine, ich sehe, was ihr da macht, aber warum?“ „Wir sind zu spät gekommen!“ „Es ist doch erst acht Uhr in der Früh!“ „Trotzdem!“ Pädagogische Maßnahme hört der Reisehalbleiter später, das ist normal und denkt „Gute Nacht Marie, das Geld liegt auf der Fensterbank!“ Vielleicht rettet sie ihr Äußeres, Erfolg macht sexy, aber gewiss nicht attraktiv. Das ist in ganz Frankfurt zu beobachten.

Solange Menschen glauben, Integration hätte etwas damit zu tun, Fremde aus anderen Ländern in die Gesellschaft aufzunehmen, solange Almosen in Form von Pfandflaschen dargereicht werden und der gütige Herr dabei noch nichtmal mehr seinem Diener in die Augen schauen muss, Bildung immer mehr zu Elitebildung oder Missbildung wird, solange Menschen, die zu schnellem Reichtum gelangen, ihre Wurzeln vergessen. Solange an den Universitäten immer seltener zu lesen ist: „Trinkt nicht von dem Kakao, durch den man euch zieht“, solange der Kreuzfahrttourist in Palermo oder in anderen pittoresken, historischen Mittelmeerstädten Diebstahl begeht, Geschichte atmet, fotografiert, aber nicht kauft; solange geht der Reisehalbleiter seiner Umwege, auch ohne Geld, denn das verdirbt nicht nur den Fußball, konzentrieren wir uns auf das Brot. Spiel ist genug. Keine Zeit für Weltschmerz, Zeit für das Happy End. Eine Utopie? Eine Punk-Passion!

Natalie steht mit beiden Beinen voll im Leben. Sie weiß, was sie will, trägt keine Maske, strahlt ein herzliches, natürliches Selbstbewusstsein aus, ohne sich zu verstellen, toll.

Sie hat Glück, sie lebt in der hippsten aller Städte. Im tiefen Bayern, wo alles noch so ist, wie es sich andere wünschen: Die guten alten Zeiten, in denen Praktikanten Angestellte mit Pflichten und Rechten waren, ihre Arbeit taten und dafür entlohnt wurden: knapp 700 Euro. Chapeau Stadtgemeinde Pfaffenhofen! Recht die Presse- und Öffentlichkeitsarbeit zu entlohnen. Viva Bavaria!

Viva Bavaria! Man tummelt sich im Biergarten, isst ohne mit der Wimper zu zucken Fleisch in Unmengen. Die Wurst wird gezutzelt, in Scheiben geschnitten oder in kleinerer Form ordentlich gegrillt und mit Kraut verfeinert und gefuttert. Nirgendwo hat das Schwein eine größere Existenzberechtigung als im schönen Bayern. Die Haus- und Hofschlachterei der Gemeinde beschäftigt mehr Angestellte als die Hachez-Chocolatier-Fabrik in Bremen.

Bayern ist für jede Schweinerei zu haben. Man stellt Maibäume auf. Sie sind das Symbol männlichen Stolzes. Der Kranz auf der Spitze das weibliche Pendant zum Baum: Pornographie in und um Pfaffenhofen herum. Richtig ekstatisch wird der Akt, wenn die Frauen um den Baum tänzeln. Sie halten Bänder, die sich in der „Baumkrone“ verfangen haben und stellen auf diese Weise die Irrungen und Wirrungen zwischen Mann und Frau dar. Bayern ist nicht Italien. Katholisch? Sicher! Aber bevor Mann und Frau einander finden, steht und tanzt der Bayer, aber richtig. Survival of the fittest in Pfaffenhofen. Es soll ja schließlich Spaß machen.

Mit sehr viel Charme erklärt Natalie die bayrische Tradition, die der Kocheler Komiker als Corona Bavaria bezeichnete. Danke, auch wenn sie das ganze Spiel nicht als Corona Bavaria kennt. Nichtsdestotrotz, zu dem Thema keine Recherche, daher nur eine Mutmaßung: Corona muss wohl damit zu tun haben, dass die Bayern bei ihren ekstatischen Parties mächtig einen in der Krone haben und sich womöglich gar nicht erinnern, worauf sie sich in der Ehe einlassen.

Wie dem auch sei, Pfaffenhofen ist die hippste aller Städte. Herr Hipp rührt nicht nur seinen Baby-Brei, er ver- und umsorgt auch die Bedürftigen. Er ist der Vorsitzende der Pfaffenhofener Tafel, wo auch immer sie sich verstecken, die Bedürftigen. Eine Stadt in der „Von der Hand in den Mund leben“ zum Slogan für einen Pralinen-Workshop wird, dort muss das pekuniäre Glück zuhause sein. Mister Hipp ist nicht nur sozial engagiert, sondern mischt auch kräftig im Kunstbetrieb mit, schafft abstrakte Kunst und erfreut nicht nur seine Angestellten, sondern auch die Besucher des Bürger-Service-Zentrums mit seiner Malerei. Danke für soviel Kunst.

In der Stadtbücherei gibt es zwei Bücher zu Pfaffenhofen: Verträumte Spaziergänge zu Nymphen an der Allertau, ödes Schwadronieren eines Mannes, der im hohen Alter nochmal ein Buch schreiben will. Das zweite Werk: Pfaffenhofen zur Zeit der Nazis, das ist schon interessanter. Der Hauptplatz in Pfaffenhofen, wo heute junge Mädchen auf den Bänken Eis schlabbern und im Brunnen spielen, hieß mal Adolf-Hitler-Platz. Ein Geschäft, kann man dort lesen, führte diese Adresse noch bis in die Achtziger Jahre. Tradition ist eine teures Gut.

Viva Bavaria. Viva Pfaffenhofen, The international Awards Winner 2011 For Liveable Communities. Hat dieses PR-Projekt Natalie in die Welt gesetzt oder doch der Künstler, der sein eigener Mäzen ist? Oder wie sagte der Hipster Cannonball Adderley einmal: „Hipness is not a state of mind, it’s a fact of life.“ Hipp ist ein guter, angesagt eben.

Die Pinakothek der Moderne ist ein Ort der Ehrfurcht. Viele Menschen stehen da herum. Sie fragen sich (oder auch nicht), was das zu bedeuten hat: Pinakothek. Andernorts ist die Namensgebung ein Leichtes: Museum of Modern Art, Kunsthalle, Museo Nacional del Prado oder Musée du Louvre. Die Münchner sind da anders. Stets betonen sie den besonderen Status, den sie einnehmen: Bildung hoch, Geldbeutel voll, Sporttempel der Superlative, Champions League. Demut ist was anderes oder wie sagte ein griechischer Wirt im Franziskaner, welches sonderbarer Weise zu Löwenbräu oder umgekehrt gehört: Man muss Gott für alles dankbar sein.

Pinakothek ist ein Kompositum von Griechisch Pinakes (bemalte Weihegeschenke im alten Griechenland) und Griechisch Tékē (Aufbewahrungsort), frei übersetzt also der Laden der Bilder oder Bilderladen. Es stimmt schon, dass es komisch klingen würde: der Bilderladen der Moderne, der Neue Bilderladen oder der Alte Bilderladen. Die Bedeutung ist aber genau die.

Der Bayer hat ein besonderes Verhältnis zu den Griechen. Prinz Otto von Bayern wurde am 17. März 1832 zum Von Gottes Gnaden, König von Griechenland. Das Wappen wurde wie das bayerische ein blau-weißes, welches es noch heute ist. Bayern und Griechenland, ein blau-weißer Bund fürs Leben. Von BMW zur blau-weißen Nationalflagge der stolzen Griechen. Otto liebte die Architektur der alten Griechen und gestaltete halb München klassizistisch.

Die Pinakothek lockte mit “Frauen”, einer Ausstellung von Bildern Picassos, Beckmanns und De Koonings, die Frauen zeigten. Sowohl auf den Bildern als auch im Labyrinth des Museums zeigten sich neunzig Prozent Frauen. Die verbleibenden zehn Prozent waren einerseits Männer, andererseits abstrakte Pinselstriche ohne jede Sexualität.

Der Reisehalbleiter schlich durch die Flure, orientierungslos, betrachtete Bild für Bild von Frauen aus den Augen dreier ausdrucksvoller Künstler. Alles eine Frage der Perspektive dachte er sich. Bevor der Orientierungslose alle Säle durchgearbeitet hatte, war er schon im Ausstellungsladen und startete ein Quiz mit der sehr charmanten Angestellten. “Nicht alle Bilder, die hier ausgestellt sind, haben wir als Postkartenmotiv und nicht alle Postkartenmotive sind hier vertreten“, sagte sie. “Dieses nicht, oder? Und dieses? Und jenes?” Dreimal lag sie mit Nein richtig. Dann wurde der Reisehalbleiter gemein und zog einen Beckmann hervor, den er zuvor im Original gesehen hatte. “Und dieses auch nicht!” Sie überlegte. „Nein.“ „Falsch. Hihi, entschuldigen Sie. Ich habe Sie auf die falsche Fährte gelockt. Welches ist denn Ihr bevorzugtes Bild?“ „De Kooning, Untitled Six, Raum sieben“, sagte sie. Ich schaute es mir an und sah nur bunt. „Ich verstehe es nicht, ich habe keine Orientierung beim Betrachten dieses Bildes.“ „Ach, Männer!“ Hörte ich sie sagen. „Immer wollen sie Orientierung und verstehen, statt einfach mal zu sagen: schönes Bild.“ „Aber was deutet darauf hin, dass es als Untitled Six (auch römisch eins bis fünf zeigten keine wirklichen Frauenmotive) in dieser Ausstellung hängt?“ „Tja“, erwiderte sie, „die Kuratorin hat sich dabei was gedacht.“ Der Reisehalbleiter überlegte und dachte an sein Zitat vom Vortag: Genauso wenig wie es die Italiener oder die Deutschen gibt, gibt es die Männer und die Frauen. Oder doch, oder wie, oder was?

Beim Verlassen des Saals wurden auch die Besucher zu einem Quiz eingeladen. Die Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung fragte: Wie heißt die Kuratorin dieser, ihrer letzten Ausstellung in der Pinakothek der Moderne? Anzukreuzen: Carla Schulz-Hoffmann oder Carla Bruni-Sarkozy?

Was fällt einem dazu ein, außer: Mann, Mann, Mann.

Im Schaufenster Richtung Odeons Platz zeigte sich “EinHerz” von Britta Schmierer (1200 Euro). Schön, dachte sich der Reisehalbleiter und ging seines Umweges.

“Annette Groth von der Partei Die Linke hat sich vor Ort die Lage der Flüchtlinge auf Lampedusa angesehen: "Es gibt keine Leute mehr, die irgendwie draußen schlafen", sagt sie, rechnet aber mit einem erneuten Flüchtlingsansturm aus Libyen.”

Der Unterschied des von keiner Seite finanzierten Projekts “Ballarò: polyphoner Klangraum im Süden” zu dem Bericht eines Besuchs einer rhetorisch katastrophal aufgestellten Sprecherin der Die Linke in einem Flüchtlingslager in Lampedusa oder der Visite eines FAZ-Reporters bei dem palermitanischen Franz von Assisi, namentlich Biagio Conte, ist mit einem Begriff aus dem Register der neueren Geschichtswissenschaft zu fassen: la longue durée. Während  Berichte über Auffanglager in Lampedusa oder Assisi-Einrichtungen sich auf die Ereignisgeschichte stürzen, geil, da haben wir wieder ein Problem, sie japsen nach Weltverbesserung, packen wir es an, Öffnung der Pforten, ja, es seien ja schließlich Europa, die Nato gewesen, die den Krieg in Libyen begonnen hatten. Lasst sie alle rein.

Die Migranten, die seit dreißig bis zehn Jahren in Palermo leben, sind großenteils seit circa drei Jahren arbeitslos, sie selbst sagen, das Boot sei voll. Der Ghanaer, seit mehr als dreißig Jahren hier, zweiundsiebzig Jahre alt: eine Pension, Unterstützung vom italienischen Staat, der Kommune? Was für eine Frage! Ein Witz?!

Ein anderer sagt: in Schwarzafrika schlachten sich die Völker ab, es herrschen Despoten, beuten die Bevölkerung aus. Die Nato? Was ist das? Die Schwarzen sterben, Stichwort Regierungsgewalt gegen die Bevölkerung, und wer hilft, vielleicht eine kleine Einsatztruppe, die blaue Helmchen zum persönlichen Schutz trägt. Eine Militärintervention, wie sie in dem Erdöllieferanten-Staat Libyen derzeit stattfindet, warum? Die müssen doch ihre Wildheit ausleben. Und wieder sind es nur kirchliche Organisationen, die helfen. Was aber bleibt in einer zerrütteten Gesellschaft zurück, wenn der heilige Franz von Assisi hilft, wenn lediglich die Caritas sich um die Flüchtlinge kümmert: Francesco Cultrera, Jesuit in der Casa Professa in Palermo, Ballarò, sagt: Der Außenminister hätte gar nicht nach europäischer Hilfe brüllen müssen, es sind sowieso die Caritas oder andere kirchliche Einrichtungen, die helfen und weniger der Staat. Freiwillige, ehrenamtlich Arbeitende, vermutlich Arbeitslose, die den katastrophalen Zustand italienischer Zivilpolitik ausgleichen wollen oder müssen, weil ja nichts tun, sich im Curriculum nicht so gut macht. Ja, was bleibt oder was kommt? Der Glaube! Jesus (bitte in Englisch lesen), Jesus! Es ist die Nähe zum Retter und wenn der Retter der Teufel wäre... Es gibt niemanden, der die Nächstenliebe für sich alleine beanspruchen kann.

Geht da hin, wo die Probleme entstehen, seht, wie es hier in Palermo zugeht. Hier ist einer der ersten Berührungspunkte Europas mit dem Fremden. Ein Kontinuum des Zivilisationsprozesses, ein Kontinuum von Bildung und Meinungsfreiheit. Solange das so ist, zieht sich das Kontinuum lang und länger. Die Globalisierung ist nicht bloß das Internet oder der Billigflug, Armut reist langsam, kommt über das Meer, nicht auf dem Luftweg. Die schnelle Lösung zerstört und hilft vielleicht nicht mal heute oder morgen. Für übermorgen gilt: der Lösungsweg es ist ein langer, ein weiter.